光着一双大脚，连拖鞋也没穿。李敖一整晚都盯着我的脚 看，后来才知道他有点恋足癖【抽棉拖附送一双重口卡通棉袜】
当时我穿了一件淡柠檬绿的棉质长袍，光着一双大脚，连拖鞋也没穿。李敖一整晚都盯着我的脚 看，后来才知道他有点恋足癖。
从五代十国那位写过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的李后主开始，中国男人就和女人的脚丫子开始“剪不断理还乱”了。据说李煜给自己一个宠姬做“莲花座”，“以帛缠足”，在莲花座上起舞，“屈上作新月状”，非常漂亮，一时间引得南唐的女孩子纷纷仿效。南唐以下，女人的脚丫子就不再属于自己的了，它成了男人之亵玩物。中国女人的小脚干脆就获得了一个无比美妙的雅号，叫“叁寸金莲”，据说这金莲之美，还催生出无数的赏莲专家，俗称“莲迷”。
在中国的古代，那些恋足癖们不仅不感到惭愧（譬如偷偷摸摸地满足一下也就算了），反而还大张旗鼓地自我张扬，以为这是多么崇高、多么前卫、多么时尚的生活情趣，就像现在的小青年那样，动辄“酷”挂在嘴边。这不，清代的戏曲家李渔就为此写过一篇辩护文章，说：“造物生人小足，欲其行也，昔形容女子娉婷者，非曰步，生金莲，即曰行行如玉立，皆谓其脚小能行，又复行而入画，是以可珍可宝。如其小而不行，则与跛足者何异，此小脚之累之不可有也。”为了证明自己这一观点的“伟大正确”，他还不忘加入一些类似于“调查报告”式的实证性材料：“予遍游四方，见足之最小而无累，与最小而得用者，莫过于秦之兰州，晋之大同。兰州女子之足者叁寸，小者犹不及焉，又能履步如飞，男子有时追之不及，然去其凌波小袜而抚摩之，犹觉刚柔相半，则有柔若无骨者，然偶见则易，频遇为难。至大同名妓，则强争者若是也。与之同榻，抚及金莲，令人不忍释手，觉倚翠偎红之乐，未有过于此者；向在都门，以此语人，人多不信，一日，席间拥二妓，一晋一燕，皆无丽色，大有刚柔之别，座客无不恍然。此言小脚夜用之不可无也。”居然说叁寸金莲能箭步如飞，而且连男人都赶不上，我认为，不是他老人家想像力太丰富，就是脑子有问题。
